jueves, 30 de diciembre de 2010

AÑO NUEVO Y HUAYRURO...


Hace algún tiempo escribí este artículo sobre una planta muy especial para la Cultura Andina. Hoy quiero compartirlo con los amigos de mi blog. Creo que su vigencia continúa así como los buenos deseos en el expresado.
El Huayruro s un árbol perteneciente a la familia de las leguminosas que puede llegar a medir 40 metros de altura.
Ha sido considerado desde el tiempo del Imperio Incaico como una planta cuya "semilla atraía la buena suerte y prosperidad”.

En muchos vestigios incas, se han encontrado sus semillas formando parte de objetos como collares y brazaletes, especialmente en restos de la cultura Chachapoyas.
En algunas regiones andinas son utilizadas junto con las hojas de coca en rituales religiosos.

En las tribus amazónicas se le considera un árbol mágico al que se le atribuyen cualidades espirituales, principalmente en las selvas de Perú y Venezuela.
Nuestros ancestros recomendaban portar siempre su semilla para atraer la buena suerte, tanto en el dinero como en el amor, y evitar así lo que hoy conocemos como vibraciones negativas o malas ondas de envidiosos y también enemigos.
Las semillas son rojas y negras (considerándose huairuro hembra a la semilla de color rojo y huayruro macho a la semilla de color rojo y negro).
ES MI DESEO PARA TODOS PARA TODOS MIS SERES QUERIDOS, AMIGOS Y TAMBIÉN PARA LOS QUE ENTRAN A MI BLOG POR “CASUALIDAD” QUE SUS SUEÑOS Y ANHELOS PUEDAN CRECER AL IGUAL QUE ESTAS PEQUEÑAS SEMILLITAS (QUE LLEGAN A CONVERTIRSE EN ÁRBOLES DE CASI 40 METROS) Y PROSPERAR EN TODOS LOS ÁMBITOS (PERSONAL, FAMILIAR, PROFESIONAL. ETC.)
¡QUE SEA UN AÑO DE PLENITUD, POSIBILIDADES APROVECHADAS Y GRANDES REALIZACIONES… Y FUNDAMENTALMENTE DE RESPETAR CADA VEZ MÁS NUESTRAS VALIOSAS RAÍCES!
ES MI DESEO MÁS PROFUNDO
GRISEL

miércoles, 29 de diciembre de 2010

HISTORIAS DE TILCARA II


En el corazón de la quebrada de Humahuaca, Jujuy,
un puñado de personajes
y circunstancias pintan un paisaje diferente,

pero tan entrañable
como el pueblo en el que conviven

Santos Manfredi, el llamero amable

Al entrar desde la ruta 9 al pueblo de Tilcara, punto de partida esencial para recorrer la quebrada de Humahuaca, una de las primeras cosas que se ven es un cartel amarillo con las siluetas de un hombre y una llama. Parece una señal de tránsito indicando la circulación de camélidos, pero es en realidad la publicidad de algo denominado caravana de llamas.

Detrás del cartelito está Santos Manfredi, porteño de 41 años radicado desde hace una década en Jujuy. Un ex ala de Alumni e instructor de esquí que tuvo su emprendimiento de venta de verduras orgánicas a domicilio hasta que se fundió y cambió Barrio Norte por la Quebrada, donde vivía su hermana Luz, dueña de un conocido hotel.

En su nueva vida, una caravana de oportunidades lo condujo a quedarse un buen día con un corral de llamas. Pero en lugar de criarlas por su lana o su carne, Santos se dedicó a domesticarlas. Varios años de paciente observación, ensayo y error le valieron para desarrollar un sistema propio emparentado con la doma racional de caballos de Martín Hardoy, totalmente contraria a los castigos y el sometimiento del animal.

"La idea era recuperar el uso de la llama como animal de carga, propio de la región, pero perdido a partir de la llegada del español y los caballos", explica Manfredi, sentado en una silla de camping frente a una copa de vino rosado salteño, un sándwich gourmet y frutillas en plena Garganta del Diablo, espectacular fenómeno geológico en el patio de atrás de Tilcara.

El picnic sibarita es la recompensa después de horas de caminata en una de las caravanas turísticas con las que Manfredi y sus 25 llamas encontraron una impensada salida laboral. Son trekkings que pueden variar de paseos de media jornada a desafíos físicos de cinco días (Salinas Grandes, Yungas, Tumbaya), con la particularidad de que cada participante conduce un animal, que a su vez transporta un par de alforjas con equipo y provisiones.

Una idea simple, original y muy fotogénica, con tal éxito que ya emplea a cinco personas y ha sido recomendada, por ejemplo, en la influyente guía Lonely Planet.

Para las salidas largas, el 70% de los clientes son extranjeros, sobre todo franceses. Los argentinos se animan más a las caravanas cortas. "Se forman parejas según personalidad -dice el rugbier convertido en llamero, sobre caminantes y llamas-. El más lanzado con la más temperamental, el más tímido con la más tranquila..." La preocupación de todos, reconoce, es si sus llamas... escupen. "Y, a veces sí. Pero en general te das cuenta de que están por hacerlo y tenés tiempo de correrte", dice antes del último sorbo de vino y de seguir la marcha entre esos espectaculares colores de la Quebrada que le cambiaron la vida.

www.caravanadellamas.com.ar

Andrés Carrillo, el anfitrión nómade

Hace un par de años, Andrés Carrillo trabajaba en un hotel de la isla de Curaçao, colonia holandesa en el Caribe sur. Algo que no había imaginado antes, cuando se desempeñaba a bordo de cruceros de la compañía Carnival. Ni cuando atendía a los huéspedes en el lobby de un cinco estrellas en Cleveland, Estados Unidos. Ni cuando pasó aquella temporada laboral en El Calafate. Ni cuando estudiaba hotelería en Suiza.

Hoy, después de pasar por todas esas demandantes posiciones, este porteño nómade pasa sus días en otro lugar que tampoco había imaginado: Tilcara.

En un radical cambio de ritmo, Carrillo, de 37 años, asumió meses atrás la gerencia de un nuevo pequeño hotel, Patio Alto, justamente en la parte alta del pueblo. "Tuve una reunión con los dueños, una pareja de Buenos Aires que se enamoró de Tilcara cuando vino a hacer trekking. Y aunque no estaba en mis planes, no pude rechazar la propuesta", cuenta hoy, tomando un té de coca sentado junto a la mejor ventana del hotel, que parece enmarcar una pintura hiperrealista de la descendente calle Alverro.

La misión era poner el proyecto en marcha, desde la inauguración. "Cuando acabábamos de abrir se hizo el recital de Divididos, por lo que Tilcara se llenó de gente y estuvimos a full -recuerda Carrilló del gran debut-. Ahora estamos establecidos, pero no nos quedamos: empezamos a ofrecer un servicio de cocina que antes no teníamos." Después del soft opening (no tan soft ), la inauguración oficial llegó en agosto último, con el ritual de la Pachamama y un baño de incienso y pupusa por las siete habitaciones de hotel y los tres cuartos tipo hostel.

Anfitrión de alma, Carrillo es capaz de guiar al visitante por las callecitas del pueblo o hasta el Pucará de Tilcara con la misma familiaridad con la que antes anduvo por Curaçao, Ohio, El Calafate o las cubiertas de un cinco estrellas flotante.

www.patioalto.com.ar

Miguel Llave, el sikurista jazzero

Fueron 25 años de lo que él llama autoexilio cultural, pero acá está, de vuelta en la casa de los abuelos. Miguel Llave, músico tilcareño, en 1985, durante una gira por Francia, decidió que París era el lugar más propicio para desarrollarse. Y ahí se quedó. Primero haciendo música andina, pura. Después, pronto, mezclándose con artistas locales y extranjeros de paso.

Así tocó con pianistas jazz, con percusionistas marroquíes, con rockeros armenios... "Si para mí Buenos Aires era una aventura, Europa era Júpiter", recuerda hoy. En intensas noches de música y bohemia por Montmartre, Llave inventó, sin darse cuenta, el sikuris jazz, o el uso de instrumentos andinos sobre standards y no tanto. Con tal sensibilidad, virtuosismo y capacidad de improvisación que difícilmente podría tener seguidores en tal escuela: demasiado andino para los jazzeros, demasiado jazzero para los folkloristas.

Casi todos los eneros viajaba a Tilcara y solía habilitar la casona familiar, en la calle Belgrano, para reuniones de comunión musical. A la peña le puso Altitud, como se llamaba su grupo de fusión andina en París.

Un cuarto de siglo, un hijo parisiense (17 años, estudiante de música) y un divorcio después, Miguel volvió definitivamente a la Quebrada. Y se largó a hacer de Altitud un proyecto anual, un espacio de música en vivo y comidas más allá de la temporada alta, que pronto ampliará para recibir a unas 300 personas.

"No podés no hacer arte acá", dice de su tierra, con el conocimiento del lugareño y con la perspectiva de haber estado lejos mucho tiempo.

Altitud: Belgrano, a metros de la terminal

Por Daniel Flores

Diario La Nación

Publicado en versión impresa


domingo, 26 de diciembre de 2010

HISTORIAS DE TILCARA I

En el corazón de la quebrada de Humahuaca, Jujuy, un puñado de personajes y circunstancias pintan un paisaje diferente, pero tan entrañable como el pueblo en el que conviven

Mercedes Costa, la cocinera antropóloga
Pueden hacer la prueba: pregúntenle a cualquiera que conozca dónde se come bien en Tilcara y, seguro, les responderá en El Patio.
El restaurante más frecuentemente recomendado del pueblo es un emprendimiento de Mercedes Costa, cocinera, pero también antropóloga, que llegó al pueblo hace 25 años, "cuando todavía pasaba el tren". Y fue esa doble profesión de Costa lo que sin duda determinó el rumbo de una propuesta gastronómica distinta: rescatar sabores regionales, en algunos casos olvidados incluso en su propia región.
El Patio tiene una década y se convirtió en parada obligada para quienes gustan de o al menos sienten curiosidad por platos a base de ingredientes como la llama y la quinoa. "La Argentina rechazó durante muchos años lo autóctono. Pero lo que no se perdió fue la memoria. Así que todavía puedo hablar con la gente, que me cuenta como la bolivianita del mercado que me explicó el otro día cómo limpiar la quinoa", asegura Mercedes desde la cocina-laboratorio.
Su amplio menú ofrece, entre mucho más, una buena variedad de preparaciones de llama: a la naranja, picante, en lomitos a la pimienta, como milanesa, en guiso... "El menú va cambiando. Si me aburro de un plato dejo de hacerlo", dice la antropóloga, que para el futuro, antes que nuevos proyectos imagina una vida más simple: "Mi sueño es achicarme un poco..."
Mientras tanto, sentarse a sus mesas, en pleno downtown Tilcara , es toda una experiencia.
Restaurante El Patio:Lavalle 352, Tilcara. Tel.: (0388) 495-5044

Jutta Riegel, la fotógrafa alemana
Si hubiera un Manual de instrucciones para dejarlo todo , seguramente incluiría ejemplos prácticos como el Caso Jutta Riegel .
Hace unos años, atribulada por circunstancias personales y profesionales, esta alemana de Düsseldorf cortó una encaminada carrera como agente inmobiliaria en Berlín, y se largó a viajar y fotografiarlo todo. Pasó por Ecuador, Uruguay, Marruecos y Bután, entre otros destinos. Pero el que la atrapó fue Tilcara, adonde volvió varias veces y desde donde emprendió otros tantos viajes regionales de los que la mayoría de los argentinos ni siquiera oyeron hablar.
El silencio de la Quebrada la decidió finalmente a desarmar su red de seguridad, su departamento berlinés, para instalarse por tiempo indeterminado en una casa en Tilcara con historia propia: pertenece a una pareja inglesa residente en Francia y no desentonaría en cualquier número de la revista Living . Ahí tiene una vecina (doña Negrita) con dos perros, a los que suele cuidar ("los únicos perros bilingües de Tilcara").
Pero antes, al pasar por Buenos Aires, Jutta imprimió en gran formato sus mejores fotos cosechadas por el norte argentino. Ahora las expone en el hotel Patio Alto de Tilcara y cuesta creer que no haya vivido siempre de la fotografía. Y así como, alta y rubia, no pasa precisamente inadvertida en el paisaje jujeño, parece que tampoco volverá jamás a encajar en una oficina en Berlín. Más bien planea futuros proyectos, como el de un libro de fotos de perros por toda la Argentina.
www.juttariegel.com



Francisco Tinte, el custodio fiel

José Antonio Terry (1878-1954) podría ser a Tilcara lo que Molina Campos es a San Antonio de Areco y la pampa húmeda en general: el artista que temprana y efectivamente retrató personajes locales, escenas y color, en un trabajo no sin cierto ingrediente antropológico. Sus obras están en el Museo Nacional de Bellas Artes y también en algunos europeos, pero la mayor colección, particularmente de su período jujeño, cuelga en el pequeño museo que ocupa la que fue su casa de verano y estudio, en el centro Tilcara, perfectamente conservada con muchos de sus muebles y unos notables techos.
Francisco Tinte, el director, lleva nada menos que 35 años en este museo. Conoce la casa como su propio hogar y se entusiasma al repasar cada dato biográfico de Terry, hasta tal punto de convencer al visitante, que probablemente llegue allí sin mucha idea de quién fue este artista. "Una de las cosas más sorprendentes de Terry es que era sordomudo -cuenta-, ¡lo que no le impidió en aquel tiempo comprender cuatro idiomas, estudiar en París y recorrer museos por media Europa!"
El guardián de estas 49 obras (algunas enmarcadas adecuadamente con cardón) admite, sin embargo, no haber visto nunca el original de su pintura favorita: La enana Chepa y su cántaro , propiedad del estado francés desde 1924. En el museo de Tilcara se puede admirar una reproducción junto con algunos bocetos de este trabajo.
Museo José Antonio Terry: Rivadavia 352 (lunes, cerrado)

Diario La Nación

Domingo 31 de octubre de 2010 | Publicado en edición impresa

jueves, 23 de diciembre de 2010

NAVIDAD EN LA PUNA por el Padre Jesús Olmedo


Navidad en la Puna. Navidad en Belén. Nochebuena de los Collas. Nochebuena en Israel. La tierra donde nació Jesús debía ser muy parecida a la Puna. Al menos, nos gustaría que fuese así. Ustedes dirán.
En un rinconcito de la Amerindia, casi en el corazón, se encuentra enclavada la tierra de los Collas, la entrañable Pachamama de sus amores: es la Puna inmensa, solitaria, indiferente y antigua, grandiosa por su silencio. Contada y cantada por poetas y cantores, al son de erkes, quenas y charangos: “Tierra mía, ¿quién te hizo tan triste, tan grande, tan desierta y desolada?... ¡Ese viento que te sopla día a día, que hace perder tu horizonte… soy yo, que vengo de donde estoy, con los brazos abiertos para abrazarte…!”
Hace casi dos mil años, en un rinconcito de Israel, en medio del silencio y en la noche callada de Belén, “el Verbo se encarnó y puso su carpa entre nosotros”. Todos te llamamos Jesús y los Collas, con mayor ternura y cariño te dicen: “Changuito Dios”
Cada año al acercarse las fechas de diciembre, el mundo entero recuerda y celebra el misterio de la Navidad. También el pueblo Colla lo hace. Casi como nadie en el mundo. Con mucha delicadeza y enorme sencillez.
Permítanme que les diga: La Navidad fue pensada para todos los hombres y mujeres de la tierra, pero muy especialmente para los pobres, los humildes y los “condenados de éste mundo”
Jesús quiso nacer pobre entre los pobres, en medio del campo y rodeado de pastores y campesinos. Así fue la primera Navidad en Belén y así es la perpetua Navidad en la Puna. En el sencillo arte de los “Pesebres” y en la vida real del pueblo Colla.
Recordemos algunos detalles y pinceladas: el Changuito Dios nació en un pesebre, en el santo suelo y acunado entre cueros de ovejas y llamas; María, la pobre de Yavé, tuvo a su hijito en la más absoluta soledad y abandono de sus vecinos y autoridades; al igual que ella, las mujeres collas en muchas ocasiones, alumbran a sus “guaguas” en la mayor soledad, con la única presencia de sus esposos y alguna vecina buena y solidaria. Casi todo sucedió como en el portal de Belén. Hasta con burritos y vaquitas cercanas y algunos pastorcitos que ofrecen queso de oveja y leche fresca.
Y también como en aquel tiempo, la Navidad de la Puna se reviste de un paisaje triste y desolador, de injusticias y desigualdades, de soledad y desesperanza. Navidades truncadas y muertes prematuras de inocentes. En ésta bendita tierra muchos niños mueren antes del primer año de vida y hay cientos de niños desnutridos.
Las estadísticas muestran la dureza de la realidad, pero nunca debemos olvidar que detrás de cada número hay sueños e ilusiones que se pierden:
La mortalidad infantil en ésta zona es de 27,6 por mil,
La desnutrición infantil llega al 21 %.
La mortalidad materna es de 10,4 %
El 44 % de las familias no tienen cobertura de salud.
El 6,9 % de los niños nacen con bajo peso
Más de la cuarta parte de los Niños y jóvenes viven en hogares en situación de indigencia.
Ojalá pronto se haga realidad en la PUNA, la entrañable Profecía de Israel: “Ya no habrá allí niños malogrados ni changuitos que mueran antes de tiempo” (Is. 65,20)
Ése día el pueblo Colla recordará y celebrará la Navidad, tal como quería Atahualpa Yupanqui:

Ay Pesebre navideño, pesebre del altiplano.
Viento del Ande que sabes la pena del postergado 
vuélvete a las cordilleras, monta tu caballo blanco 
y galopa por el mundo contando lo que has mirado.
Dile de ése kolla mudo que toca quena y charango 
Que reza en las Navidades con los ojos y las manos 
porque le faltan palabras como le sobran harapos 
Sólo la flauta de caña suspira el áspero salmo 
La madre dice tres veces que el Niño traiga buen año.
Y aquel torito de arcilla y aquel corderito blanco. 
Y junto al Niño moreno, la Virgencita de barro.
Gotas de luz en las velas, en un rincón de milagros
Y tras el patio, el inmenso campo y cielo, cielo y campo.
Ay Pesebre Navideño, Pesebre del Altiplano.

Navidad en la Puna. Navidad en Belén. Nochebuena de los Collas. Nochebuena de Israel. Dos realidades semejantes y palpitantes de la entrañable y perpetua Navidad.


(Publicado en diciembre de 2006)